I have always been in the lucky position of not being exactly from one place. Brazilian, born in Brazil, moved to the US at an early age, moved back to Brazil, moved to Mexico, moved to Europe. But Europe is in a crisis of where and what it is (How dare Europe imagine to be so completely separate from its ex-colonies!). I look for the constantly complicated, potentially - consequential, inconsequential histories.

Urgenze, quando mai non ci sono state? Mi verrà detto che si tratta della loro consapevolezza a essere qui interpellata. Dichiarazioni, manifesti, richiami, voci hanno segnato, ribattuto o abbandonato tracciati, esternato e obbligato tendenze su cui le coscienze si muovono, in un circolo non privo di vizi – inevitabile collettivamente, ma riconoscibile individualmente.

Un appello collettivo o individuale? "Cosa ci importa di più?" oppure "Che cosa è più importante per me, in questo momento?". Lo scarto è un abisso che non spetta a me colmare, una proiezione che non faccio. Non mi riconosco in un "noi" che non sia quella specificità che è di ogni individuo.

Prioritario è definire l'arco di durata di "questo momento". Per quanto li stiri, in ciascuno di questi momenti – questo, questo, questo... – risponderei non ciò che è importante, ma solo la sua maschera temporanea, il contingente – quel "nodo" di pensieri, qui e ora, per un po'. Importante è oltre questo imbroglio puntuale. Fissare l'attenzione, definire una forma equivale a fermarsi prima, smettere di cercarlo. Non voglio farlo.

Il limite previsto di dieci righe nel quale contenere il mio intervento mi pare l’ultimo dei problemi; peggio mi sarebbe sembrato dover rispondere in non meno di dieci righe. Dopo queste prime tre, altre sette righe desidero usarle per elencare, come chiedete, alcune urgenze corrispondenti a quanto più mi preme in questo momento. Vorrei propormi di arginare, moderare la mia radicale avversione per la politica e le sue manifestazioni più invadenti (elezioni, referendum,…) per il brusio dell’informazione (giornali, televisione,…) e per le strategie di intrattenimento in genere (viaggi, turismo,…). Mi preme insomma fronteggiare l’assalto massiccio e indiscriminato della sottocultura, promossa e ormai accolta ai piani alti dell’edificio delle nostre conoscenze. E per finire, un allarme provocato dall’impressione dello spreco di tempo contrapposto però alla consolazione simmetrica, anche se non documentata, che tutti comunque apparteniamo all’eternità.

Non posso e non voglio esser re legato nemmeno nello «specifico» dell'arte
In due parole, fren etico: cioè dalla mente morale, ma anche ampiamente strutturale
Pulsione & Cultura
Sì: i' mi son un che quando...
Cultura dell'insicurezza (fra inadeguatezza e, viceversa, consapevolezza)
... Ma il critico è come quel bambino che vuole la caramella rossa: se ce l'ha tuttifrutti, si spaventa
Ora, il Tempo: perfino Sant'Agostino dice che una «cosa» si qualifica nel proprio tempo
Per cui: il ne faut pas re-péter à son aise!
Il mio tempo «morealista» si svolge, per: fare qualcosa!
(non: ..tanto per fare qualcosa!) / Attività est etica, psicologica, linguistica, politica
Mais une mer troublèe par la naissance èternelle de Vènus
Certo: quaggiù nel mundus, perché altrove: non c'è
Qui: solo io & te / E come «stiamare» gli altri ? Perché siamo umani
"Ingresso aperto al chiuso palazzo" (Filalete XVII sec.): solo tu ci entri (e la Storia) e credo che ri-uscirai
A chiusura: saluti a tutti i «presenti» e anche agli «assenti».